年 津田左右吉歴史学者 年

津田左右吉彼の名前を聞くと時代の波に翻弄された学者の姿が浮かび上がる年日本の文化と歴史がまだ形作られていない頃に彼は生まれた出身地である東京で彼は幼少期から多様な文化に触れる環境で育った家族は教育熱心で若い津田には文献や歴史書が溢れていたこの早熟な知識欲が後の彼を歴史学者へと導いていくことになるその後津田は大学に進学し西洋の思想や科学に興味を持ち始めたしかしこの興味は単なる知的探求を超え日本固有の文化や歴史について再考させるきっかけとなった皮肉なことに近代化が進む日本社会では伝統的な価値観が見失われつつあったためだそしてその背景には明治維新という大変革期の影響もあった多くの場合日本人として自国の歴史を深く理解することこそ重要だと考えるようになり彼は独自の視点から日本古代史について研究する道を選んだしかしそれにもかかわらず多くの同時代人たちは欧米中心主義的な見解から抜け出せず日本独自性への理解を持てていなかったこの時期彼は大和朝廷や神話など日本古来の概念に対する解釈を試みながらその正当性と意味を問い直していた年代に入ると津田は学者として確固たる地位を築き始めたしかしその一方で周囲との摩擦も増えていた特定民族への偏見や差別意識によって自身が探求しているテーマへの理解すら得られないこともしばしばあったそのためおそらく彼自身も孤独感や不安感から逃れることはできなかったことでしょう年代になると津田左右吉という名は次第に広まり多くの人から評価されるようになった日本人とは何か日本文化とは何かという問いかけに対する答え探しとも言える努力その中で発表された著書古事記などはいずれも後世へ影響力を及ぼしたこの作品では神話だけではなくそれぞれの物語や背景にも光を当て新しい視点で語り直す試みとなっているしかしこの成功にも関わらず不幸にも年には大学内外から激しい批判にさらされる事態となったそれまで築いてきた功績とは裏腹に自身への誹謗中傷も相次ぎ公私ともども辛酸を舐める日だったと言われているその逆境にも屈せず自分自身でもっと深い研究へ向かわざるを得ない状況だったのでしょう最終的には年多くの日と思索の日への旅路が幕を閉じたしかしその死去によって生前残した功績だけではなく一連の日常生活でも続けてきた様な社会との接点について議論され続けているそして今でも多くの研究者や学生達によってその思想や業績について再評価され新しい視点からアプローチされていますそれゆえ左吉という名詞そのものが一つの記事を書く上で欠かせない存在となっているのでしょうこのようなお話から感じ取れるものそれは個人として生き抜こうとした意志ですただ単なる過去とは異なる過去が現在につながり続けており更には未来へ継承されていこうとしている姿勢こそ大切なのではないでしょうか