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1566年 - トマス・クランマー、カンタベリー大主教(* 1489年)

生年月日: 1489年

死年月日: 1566年

職業: カンタベリー大主教

主な業績: イングランド国教会の形成に貢献

宗教: キリスト教

年 トマス・クランマーカンタベリー大主教 年

トマス・クランマー カンタベリー大主教の激動の生涯

年イングランドの中部にあるノリッチで生を受けたトマス・クランマーは彼自身が想像していた以上に波乱万丈な人生を歩むことになる若き日の彼は神学校での教育を受けながらカトリック教会の信者としての道を志し多くの期待を寄せられたしかしその後の宗教改革運動における彼自身の選択がこの静かな学問的生活とは裏腹に後に歴史的な影響を及ぼすことになるとは誰も予測できなかった

年代初頭イングランド国王ヘンリー世は自身の結婚問題からカトリック教会との対立関係が深まっていくしかしそれにもかかわらずクランマーは国王との良好な関係を維持し続けていた王位継承権と宗教的自由への欲望が渦巻く中でクランマーは年にカンタベリー大主教に任命されるこの地位は単なる宗教的権威だけでなく政治的影響力も兼ね備えていたため彼には重責が課せられることとなった

しかしその栄光の日も長くは続かなかった年にはエドワード世が即位することで新たな宗教改革政策が推進されるそれにもかかわらずこの若き君主による改革とその理念には多くの反発も存在していた特にカトリック支持者たちから見るとそれまで築いてきた信仰体系が脅かされているように感じられただろうそのため大主教としてクランマーには非常につらい立場が強いられ一層困難な状況へと追いやられてしまう

年メアリー世が即位すると事態は急転直下する熱心なカトリック信者であったメアリーはプロテスタントとして名高いクランマーを捕えその地位から引き摺り下ろしたしかしそれにもかかわらず彼女への忠誠心から逃げようとはしないそれどころか自身や周囲との関係性について再考する機会とも捉えた可能性さえあるそれでも結局年には迫害されて火刑に処せられる運命となりその運命には多くの皮肉さや哀愁すら感じ取れる

死去する年まで生前何度も失脚と復帰を繰り返した彼その生涯はいわば時代背景そのものだったそして皮肉にもある意味では悲劇とも言えるその死後何世紀もの間人によって様な解釈や評価を受け続けている

宗教改革という名の波

宗教改革という激動の日多くの人がおそろしい恐怖感や期待感によって揺れていた頃少数派だったプロテスタント派も次第に自分たちへ注目されることになりそれゆえ多様な意見や情熱的活動も広まっていったそしてそんな中でも一際目立つ存在となった人物こそこのトマス・クランマーだったのである議論された当時おそらくこの男こそ新しい時代への鍵となり得る存在だとも見做されたただしその道程には多大なる苦痛と試練があります

評価と遺産

時代背景とは異なる意味合いでもまた興味深い点としてこの人物によって聖書翻訳が進められたことだこれこそ民衆へ直接訴える力なのだと思ったのであれば革命的アイデアとして記憶されるべきだったと言えるまた祈祷書という形態でも一般民衆へ普及させようとの努力など一貫して行われていた点もうかがえるこれは確実になぜなら記録された文書から見えて来そうです

現代への影響

の名前自体多数派ではない一部ファン層によって今なお語り継がれているそれだけでなく個人として圧倒的忠誠心を持ち続けながら自己探求した姿勢について賛美されています一方今日でも何故このように命懸けで自分自身すべて捧げても変わり果てない夢物語なのだろうと不審視されました一体その精神性はいかなるものだったのでしょう

最後になりました

は過去年以上前より辿れば数回同じ状況繰返すでしょうその果実など元来私達皆探求して行けば良いことであり いつしか人類全体流浪する文化認識常念など変化し合います 記憶復元活動と言う新しい試みなど根強さ残ります それ故先人達想像与えどう向き合えば良かったのでしょうね

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