年 ムハンマド・ムンタザル番目のイマーム (マハディ)イスラム教徒 の救世主特にシーア派(+ 870年)

年ペルシャの地に生まれた彼はイスラム教徒にとって特別な存在だった彼の誕生はただの子供ではなく未来を担う救世主としての運命を背負っていたしかしその運命は平坦ではなかった父親であるイマーム・ハサンが暗殺されたことが大きな影響を与えたムハンマド・ムンタザル後にマハディとして知られるは自らの使命を果たすために暗闇から出てくる必要があった彼の青春期には様な試練が待ち受けていた若き日のムンタザルは周囲から孤立し自身の正当性や神聖さについて疑問視されることもあったそれにもかかわらず彼はシーア派信者たちから熱烈な支持を受けこの支持が彼を力づける要因となったその後年には大きな転機が訪れるこの年多くのシーア派信者が迫害され混乱した時代へと突入していくしかしそれにもかかわらず信者たちは希望を失わずメッシアを待つ気持ちは高まるばかりだったそしてその象徴としてマハディへの期待が強まり多くの人は彼こそが救済者であると信じ始めたしかしながらその希望も長く続かなかった年頃になると大規模な戦争や内乱によって多くの生命が失われてしまうこのような困難にも関わらず人は依然としてムンタザルへの期待を抱いていたその中にはいつか彼は現れ人類に光明をもたらすという思いも含まれていたのであるおそらく最も重要なのは年頃であっただろうこの時期に入ると多くの伝説や物語が生まれ始め人はそれぞれ独自に解釈するようになっていったそして年になると噂や期待感だけではなく多くの書物や文献にもこの救世主について言及されるようになり始めているそれでもなおその姿を見ることのできない不安定さもまたこの時代特有であった年という節目の日その日人は悲しみに包まれながら悲劇的なお知らせを耳にしたムハンマド・ムンタザルの死それまで何世代もの人によって待ち望まれていたこの存在との別れによって多くの心には空虚感しか残されない結果となったしかし同時にこの喪失感こそ後世への影響力となり得る要素でもあったその瞬間から隠れ身を用いるという概念自体がシーア派コミュニティ内で重要視され始め多数派との違いとして浮き彫りになっていった歴史家たちはこう語っていますもしエイジングされたワインならばそれほど価値ある存在だったそしてこの文脈で考えるならば実際には彼自身よりもその思想や理念こそ後世へ遺産として受け継ぐべきものだとも言えるだろう皮肉なことに隠遁状態とは一見消極的にも見える行動だしかしそれこそ逆説的ではあるものの多様性という観点から見ることで新しい意味合いを見出せたりするこの人物はいなくともウリヤスという真理や正義への渇望こそ人の日常生活へ根付いてゆくだろうそして今でも多くのお寺やモスクではマハディが再び現れる日まで待ち続ける姿勢を見ることができる今でもこの考え方すぐ近未来にはメッシアが降臨し新しい世界秩序へ導いてくださるという幻想実際には未来への希望とも捉えれる部分なのですもちろんこの救世主論議そのものについて賛否両論あります例えばこれまで数千年間同じ物語なのだから本当に現れる可能性などゼロなのではと思う人間も居れば一方では必ず来ますという熱狂的支持層無限種多様化された意見交換こそ宗教観念深化と言えるでしょうね最後になりましたがお伝えしておきたい今日でも人の日常生活新しい世代間コミュニケーション手段等など様な場面で隠遁者として知られている要するに今一度私達自身をご覧頂けば分かります少なくとも私達全員心底どんな形でも良いので生存確認した上追求出来ますよね何千年経とうとも心情変わりますそれだけ深遠なるテーマだからです