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1887年 - J・J・バッハオーフェン、法学者、文化人類学者(* 1815年)

生年: 1815年

没年: 1887年

職業: 法学者、文化人類学者

国籍: スイス

年 ・・バッハオーフェン法学者文化人類学者 年

時は世紀ヨーロッパは急速に変化していた工業革命が進行し伝統的な社会構造が崩れ新たな思想と文化が台頭する中である人物の名が歴史に刻まれることになる年生まれたのはジョージ・ユリウス・バッハオーフェン彼の名は後に法学者としてまた文化人類学者として知られることになるしかしその道を歩むまでには多くの試練と挑戦があった

バッハオーフェンは若いころから知識欲旺盛であり様な分野に興味を持っていた彼は法律を学びながらも人間の文化や社会構造について深く考え続けたその探求心こそが彼を多面的な思考へと導いていくしかしそれにもかかわらず当時の保守的な社会では彼の思想やアプローチは理解されづらかった

年バッハオーフェンは母権制について論じた著書母権制 を発表するこの作品によって彼は一夫一婦制度だけではなく古代社会における女性の重要性について言及したこの大胆さゆえに多くの批判にもさらされたがそれでも彼は決して諦めることなく自らの信念を貫いたのである

皮肉なことにこの時期にはフェミニズム運動も芽生え始めておりバッハオーフェンの理論には新しい光が差し込むこととなった一部では文化人類学の先駆者とも称されるようになりその存在感は徐に高まっていったしかしその一方で独自性ゆえに孤立感も増していったようだ

年この年こそがバッハオーフェン人生最大の転機となる数十年もの間蓄積してきた研究成果や思索をまとめ上げ多くの記事や著作を書き続けてきた彼自身もその業績への期待感からか新たなる発表への緊張感を抱いていたと言われているそして遂にその想像力豊かな論文群が公表される瞬間それこそ全世界から注目される瞬間だった

このような背景にはおそらく科学と倫理観との交錯する時代状況も影響したと言えるだろう当時多く見受けられた人種差別的見解や偏見とは真逆方向へ向かう内容だったため一部では賛否両論となったまたその研究方法にも独自性と批判的視点を持ち合わせていたため主流となる前例とは異なる道筋だったのである

記者会見で彼自身もこう語った私は常人間というものについて深く考えていましたその結果として生まれた理論なのですこの言葉から感じ取れる情熱こそが多様性への理解と尊重につながる礎となったのであろうまた同じ頃には西洋諸国でも女性教育や権利向上など新しい波動がおこりつつあったそれによって再評価された側面もあったと言われている

しかしそれだけでは終わらない年月日生涯歳で旅立つその死後もなお多様な議論や解釈を呼び起こし続け母権制の概念は今なお現代社会で語られているそれでも尚 皮肉にも当初広まろうとしていた理念とは異なる形で世俗化され一部では誤解さえ招いてしまう結果になってしまったという意見さえ聞かれるほどだ

現在でもバッハオーフェンへの評価はいまだ割れている果たして彼のおかげでどれほど現代社会へ影響したのであろう 例えば最近では上でも女性活躍推進運動などさまざま取り組みがありますしかしながらその根源まで遡れば確実に父系制度圧倒的支配下のおぞましい過去とうい厳然たりとも否定できない事実ただひとつ明白なのはその思想自体人との対話なしには形成できない要素だったことである

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