年 ダニエル・パトリック・モイニハン政治家社会学者 年

ダニエル・パトリック・モイニハンは年の春アメリカ合衆国のニューヨーク州に生まれたこの時代世界は第二次世界大戦の影響を色濃く受けており社会的な不安と変革が渦巻いていた彼が幼少期を過ごした家庭はアイリッシュ系移民の家系でありその背景が彼の後のキャリアや思想に深い影響を与えることとなる特に父親から受けた教育や倫理観はモイニハンが政治家として成長する際大きな指針となった彼の若いころ多くの青年たちと同様に不安定な社会情勢を目撃しそれに対する興味と関心が芽生え始めたしかしそれにもかかわらず彼は学問への情熱を忘れなかった高校卒業後モイニハンはコロンビア大学へ進学しその後も多くの著名な大学で学び続ける大学では社会学や政治学だけでなく自身のアイデンティティについても深く考えさせられる機会を得ることになる年代初頭にはすでに政府機関で働き始めておりその中でも特に注目された役割はジョン・・ケネディ政権下で行われた都市政策への貢献だったしかし皮肉にもこの時期にはケネディ政権内でも意見対立が激しくそれによってモイニハン自身も辛酸を舐めることとなった彼は政治的理想主義と現実との狭間で葛藤しながら新しい都市政策モデルを模索していたその後年には黒人家庭の崩壊について記した論文モイニハン報告を発表その内容は物議を醸し出し多くの賛否両論が交わされることとなった歴史家たちはこの報告書こそがアメリカ社会における人種問題や家庭構造について根本的な議論を引き起こす契機になったと語っているまたこの報告書では当時まだタブー視されていた黒人コミュニティ内の日常生活や社会問題についても言及され多数派文化との接点という観点から多角的に分析されたこの業績によってモイニハンは一躍有名になりその名声は国境すら越えるほどだった年代になると 彼はいよいよ政府機関だけではなく人道主義活動にも積極的に参加するようになる特にインドシナ難民問題への取り組みなどおそらくこれは自身の移民背景から来ている思いだったとも推測できるしかしそれにもかかわらず難民政策自体には批判も多かったそれゆえ一部では理想主義者として揶揄されてもいたしかしこの活動こそが後まで残る教育改革や福祉制度へつながっていくのである年代には再び政界へ復帰し新たな挑戦として国連大使職につくその頃から冷戦終結へ向かう流れが見え始め新しい世界秩序なるものも囁かれるようになったこの時期西洋文明の未来について熱心な論争が展開されたことで知られているその中でも多様性とは何か西洋文明とは何なのかといった哲学的命題にも答える必要性がありそれぞれ異なる意見交換がおこなわれたこの一連の活動はいわば現代社会への足跡とも言えるだろうまた年から年まで上院議員として活躍した際自身初となる法案提出という形でも貢献した家族価値を重視したこの法案は反響を呼び起こしたものだったそれにもかかわらず一部では反発意見も聞こえてきており古臭い価値観として批判され続けていたしかしこのような議論自体がおそらく当時から現在まで続いているテーマなのだろうとも言われている年月日生涯歳という長寿を全うして逝去その死去直前まで精力的に執筆活動や講演など行っていたと言われその姿勢自体多忙さゆえ感銘深かったと言えるまた当時彼自身作成した資料など未公開分も数多存在すると噂されておりそれ故亡霊のようにも思われたりする瞬間すらあったとかそして今なおダニエル・パトリック・モイニハンという名前は教育改革人種問題などさまざま分野で語り継がれている 現代社会を見る中で彼ならどんな風景を見るだろうと思わざる得ないこともしばしばある複雑化する世界と称されます今だからこそ更なる考察へつながればいい皮肉なのかもしれない同じ悩み抱えて生き続ければ良かったとの思惑とも感じ取れる一方家族価値や公正と言った理念そのものはいまだ求められているのである当たり前ですが皆いつの日か失われそうになるそのヒント歴史家達のみならず一般市民含む誰も耳傾けたいと思わせながら私達生き続けます