1975 : Tchang Kaï-chek, homme politique chinois, président de Taïwan de 1950 à 1975 (° 31 octobre 1887).

Il n'était pas simplement un élève ; il était animé par une passion ardente pour la modernisation et le nationalisme chinois. Ces idéaux façonnèrent sa carrière dès ses débuts dans l'armée révolutionnaire sous Sun Yat-sen. En s’alliant avec ce dernier, il a peut-être vu une occasion unique de participer activement au changement social et politique nécessaire pour son pays.La mort tragique de Sun Yat-sen en 1925 plongea Tchang dans une lutte acharnée pour le contrôle du Kuomintang (KMT). Qui sait ce qui se serait passé si Sun avait survécu ? Les tensions entre factions s'intensifièrent alors que Tchang tentait de consolider son pouvoir face aux communistes grandissants menés par Mao Zedong.

C’est ironique comme cette rivalité aurait duré des décennies : deux visions opposées pour la Chine le nationalisme contre le communisme s’affrontaient sur un terrain dévasté.En 1937, lorsque l'invasion japonaise frappa avec toute sa fureur, Tchang dut faire face non seulement à l’occupant étranger mais aussi aux dissensions internes au sein même du KMT et face aux forces communistes. Leurs rivalités historiques semblaient s'effacer temporairement sous la menace commune mais cela ne dura qu’un temps... L’union fragile scellée par les circonstances ne put masquer leur antagonisme profond.Après la Seconde Guerre mondiale et malgré un retour triomphant sur le continent, Tchang Kaï-chek se heurta rapidement à la réalité brutale d'une Chine en proie aux luttes intestines entre nationalistes et communistes. Les pertes militaires se multiplièrent… Chaque bataille perdue affaiblissait non seulement son armée mais aussi sa légitimité auprès du peuple chinois désillusionné.Finalement, en 1949, après des années de combats acharnés sans relâche contre Mao Zedong et ses partisans qui prenaient progressivement possession du territoire continental, il fut contraint à fuir vers Taïwan avec ce qui restait du gouvernement nationaliste.

Ironiquement appelé « Formose », cette île devint bientôt son refuge… Un nouvel élan allait transformer Taïwan sous sa direction.Les historiens racontent que c'est ici qu'il a mis en œuvre des réformes significatives : malgré un régime autoritaire où toute opposition était étouffée dans l'œuf ils pourraient même dire que c’était un autre type d'oppression il réussit cependant à transformer Taïwan en une puissance économique émergente pendant les années 1960 et 1970 ! Peut-être ces choix audacieux étaient-ils motivés par une volonté désespérée de prouver que son gouvernement pouvait réussir là où tant avaient échoué…Il aurait été facile pour lui de rester enfermé derrière des murs protégés par sa propre couronne dorée mais non il cherchait toujours plus loin ! À mesure que Taïwan prospérait sous sa présidence depuis 1950 jusqu'à sa mort en avril 1975 – on raconte qu’il rêvait encore d’unifier toutes les provinces chinoises sous son règne...Cependant, ces ambitions furent interrompues brutalement ; ses dernières années furent marquées par des problèmes de santé dégradants mais aussi par des luttes internes au sein même du KMT devenu obsolète vis-à-vis des attentes modernes croissantes. Sans doute ces contradictions auraient-elles pu mener vers une évolution différente si davantage avait été fait pour ouvrir le dialogue politique…Tchang Kaï-chek décéda finalement après avoir laissé derrière lui un héritage controversé : celui d'un homme capable à la fois d'inspirer dévouement et crainte chez ceux qui servaient sous lui tout autant qu'auprès des opposants politiques ! Son corps repose désormais près de Taipei dans le mémorial érigé en son honneur ; lieu chargé tantôt d’admiration fervente ou parfois même hostile selon les courants politiques contemporains qui traversent encore Taïwan aujourd'hui...Aujourd'hui encore... Sa mémoire est ravivée chaque fois qu’une crise politique secoue cette île soumise pendant longtemps aux tensions géopolitiques entre Pékin et Washington; car sans aucun doute - cet héritage continue tissé comme fil rouge parmi divers débats autour identitaires taïwanais vis-à-vis identités chinoises !Peut-être nous rappellent-ils ces confrontations incessantes ? Dans ce monde moderne où chaque voix compte davantage... Cela soulève naturellement questionnements : quel avenir attend vraiment Taïwan ? Car finalement – bien au-delà personne ne peut ignorer combien cet homme imprégna durablement histoire contemporaine!