1867 : Max Jakob Friedländer, historien de l'art allemand († 11 octobre 1958).

Ses yeux brillaient d’admiration face aux œuvres des maîtres anciens Rembrandt, Van Eyck dont les couleurs vibrantes semblaient lui murmurer des secrets sur la vie et la société de leur époque. Cependant, le chemin vers cette passion ne sera pas aisé. En effet, chaque coup de pinceau sur une toile cache souvent les luttes intérieures d'un artiste qui s'exprime à travers sa création.En poursuivant ses études à Berlin et ailleurs en Europe, Friedländer se plongera dans l'analyse des œuvres d'art avec une rigueur presque scientifique. Peut-être est-ce cette dualité entre le sentiment artistique et la précision académique qui le caractérisera tout au long de sa carrière ? En 1906 déjà, il publie ses premières contributions majeures sur Rembrandt et la peinture flamande – ces textes balisent son chemin vers la reconnaissance internationale.Mais malgré son ascension fulgurante comme historien de l’art reconnu qui peut oublier ses essais brillants? Friedländer vivait constamment sous l’ombre du spectre grandissant du national-socialisme qui gangrenait son pays natal.

Ironiquement, alors qu'il déchiffrait les codes visuels du passé avec minutie pour nous faire comprendre leurs significations profondes et leur impact sociétal... il ne pouvait imaginer que ces mêmes valeurs seraient bientôt remises en question par ceux qui prônaient une vision étroite du monde.Avec le début de la Seconde Guerre mondiale en 1939 arrive également une décision tragique : fuir pour sauver sa vie mais aussi celle des siens ! La réalité du régime nazi força Friedländer à quitter Berlin – ce fut un exil douloureux marqué par le déracinement culturel qui hanterait tant d'intellectuels juifs européens comme lui. Qui sait combien d’œuvres oubliées pourraient encore être découvertes s’il n’avait pas été contraint à cet éloignement ?Installé finalement aux États-Unis après quelques années tumultueuses passées entre Paris et Amsterdam – deux villes riches en histoire artistique – il finit par retrouver sa voix au sein d'une nouvelle communauté intellectuelle dynamique; ici encore il insufflera ses réflexions précieuses sur ce qu’est réellement 'l'art'. Sa persévérance étonne ; même dans cette terre d’accueil où tout semblait nouveau et étranger...

il reprit contact avec ses racines artistiques européennes.Il devient ensuite professeur à Yale puis au prestigieux Institute of Fine Arts à New York! Imaginez donc cet homme âgé débattant passionnément avec des étudiants avideux devant des reproductions monumentales ! Chaque argument exposé pesant autant que chaque brushstroke sur une toile ancienne… Mais voilà qu’en parallèle se tenait encore cette lutte personnelle face aux souvenirs traumatisants laissés derrière lui.Les années passent ainsi ; tout en continuant ses recherches jusqu'à sa mort en 1958… Maximilian Jakob Friedländer laisse derrière lui non seulement un héritage académique inestimable mais aussi des réflexions souvent provocatrices sur notre rapport intime à l’art ! Peut-être que parmi toutes ces pages laissées inachevées gisent également quelques résonances critiques face aux événements contemporains…Aujourd'hui encore lorsque nous observons ces chefs-d’œuvre exposés sous vitrine… avons-nous pleinement conscience que chacun d'eux raconte non seulement une histoire esthétique mais aussi humaine? C’est peut-être là où réside toute la force émotive du travail qu’a réalisé Friedländer! La distance temporelle entre nos vies modernes éphémères… et les créations figées depuis plusieurs siècles nous renvoie constamment vers notre propre humanité fragilisée !En réfléchissant sur son parcours exceptionnel : ne serait-il pas juste dire que tout cela constitue plus qu’un simple récit personnel ? En réalité c'est aussi là que se tisse subtilement notre mémoire collective! Alors regardons-nous aujourd’hui – armés comme jamais auparavant grâce aux outils numériques pour explorer plus avant ces héritages artistiques… Étonnamment ou peut-être ironie historique oblige : quelque part au milieu se cachent toujours ces dilemmes existentielques soulevés jadis par Max Jakob Friedländer ! Finalement lorsqu'on pense à cet homme épris de beauté perdue... c'est fascinant comment certaines questions fondamentales restent universelles: Qu’est-ce qui façonne véritablement notre appréciation artistique? Comment naviguer entre passé glorieux & présent incertain ? Frissons assurés car sans aucun doute cela relève davantage maintenant de notre responsabilité sociale!